影片中，男人对社会秩序游离消解了自我主体，陷入疯狂的猫鼠游戏与信任危机直至筋疲力尽；女人对男人的游离，使得她的随时逃逸与最终背叛。
前者最终必然陷入社会困境，逼入死局；后者最终必然依附社会主体，自我失去。
现代市民生活街角社会中，出现的认同危机与游离心态。反社会人格的迷离性格，折射出的魅力与倦怠。
这种散懒散发出的街角游离魅力，区别于路易斯·布努埃尔《中产阶级的审慎魅力》中的幽默的黑色趣味（日常的无趣单调与梦魇恐惧）。
《四百下》《筋疲力尽》，让-吕克·戈达尔影片的镜头、跳接、音乐，资本主义初期的街角与天空，散漫的意味；《中产阶级的审慎魅力》则折射出资本社会主体阶层本身那么残酷冷静，以及礼仪秩序后暗藏的非理性梦魇。
知识链接：本雅明《巴黎拱廊研究》关注的城市中的街角游荡者，与福柯《规训与惩罚》描述的现代理性社会构筑的权力牢笼。
为反抗而反抗的随遇式机警与行动，最终陷入戏耍的内耗状态；因好奇而尝试险是内心失轨后的精神寻求，对现实欲去还联的暧昧状态终必依附于社会认同。
不再好奇的绝望
法国新浪潮的青年导演们强调个人表达，而戈达尔将其重点放到了电影的真实性中，这种真实是不经安排的，因此他经常突然的拍片场之外的 事物，为了捕捉真实。他用艺术手法将其组合形 成抽象的表达，这种表达倒逼镜头语法的改变 ，音画剥离，负片，剪辑乱序等转而就变成不按传统出牌。戈达尔作为法国新浪潮的主要干将之一，其强 调电影即是生活的缩影，捕捉到生活的真实 性
2022年9月13日，据法国自由报报道，电影大师、法国新浪潮电影奠基者之一让-吕克·戈达尔去世，享年91岁。
我于这天打开了他的《精疲力竭》。
我对电影的热情已归于平淡，我看了487部电影，就像经历了487次一夜情。因为打开一部电影前我从没想过要看第二次，即使想了，真正看过两次的电影似乎也不多。
经历了487一夜情，人是会疲惫的。
我对看电影这件事缺乏主动的思考，对于有意思的桥段或镜头也是惊奇一下，缓一缓，然后忘记。因为当电影嫖客的人好像一直在白嫖情感，然后透支自己的情感。
作为法国新浪潮的代表作，拥有这一时期的特色，剪辑手法上不像一直以来的淡入淡出，化入化出，而是用跳接和快速剪辑的手法，体现出戈达尔的特色，也创造了新的电影样式。
剧情讲述了男主犯罪潜逃，来到女主家躲避，最终女主在纠结下选择告发他。但是犯罪并不影响他们相爱，相爱也不影响人们相互揭发。影片中女主的装扮很吸引我，一头利落俏皮的短发，一双明亮皎洁的眼眸，刚出场时身穿一件白色修身短袖走在巴黎街头，然后是针织背心，半身裙…展现了法国女人的浪漫与可爱。
1、戈达尔的法国，天气总是那样好，街上一片盛目的白色日光，落在从旁走过的年轻女郎的裙子上，落在洁白的小腿上，落在帕特丽的肩上，眼角上。那样明媚的日光，让人想到张律的庆州，和小津的日本。毛尖说，日本天气，小津之前和之后都没这么好过。
2、戈达尔的无政府主义思想从这里就开始了，一直到后来信奉毛泽东思想，对遥远的东方的文革误读，都是由此开端的；
3、女性主义。
米歇尔问帕特里，在纽约一定睡了很多男人吧，帕特里对此并不避讳，俏皮地一一数了起来，最后举起了七根手指。
以下内容摘自戈林·麦凯波，《戈达尔：影像、声音与政治》。
在《精疲力尽》一片中，故事情节的发展围绕着这样一件事：让-保罗·贝尔蒙多扮演的米歇尔来到巴黎想要收回一笔钱，以便逃至罗马，但他收到的却是一张划线支票，因而无法兑换现金。换句话说，这笔陷在金融体制背后的社会连锁关系里的金钱，与贝尔蒙多从他朋友及陌生人身上偷来、能让他的欲望（不管是带帕特里西亚（让·赛贝格扮演）到餐厅用餐，或是购买他的早餐）立即获得满足的现金，是互相对立的
《精疲力尽》他做到了，“成为不朽，然后死去。”
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