这一段时间忙于四川和学院的讲学很少看片，只是尽可能地抽空追着电视连续剧《白鹿原》，虽没有看全，也看了已播出的43集的大部。
一个感觉是小说《白鹿原》真是中国上一个百年里的伟大文学巨著，其文化艺术、历史社会价值完全可与《红楼梦》比肩！
第二点感受是电视剧制作的精良与用心。特别是看了电视台插播的记录摄制组拍摄实况的几集纪录片，更感受到数字技术时代带来的影视制作变化：视觉表现的自由与宏大，空间中运动的多样与灵活，解放与捕捉演员表演的提升与细微等等
..穿越三代人的思想傳承 演繹的感觸到 ... 一壺濁酒盡余歡 今宵別夢寒 ..陸兆鵬老婆真美 演出了那種純樸中帶著美的感覺 演技好厲害 田小娥這樣的女子 仙女一樣 勇敢 Respect 田小娥笑的也太好看了吧白嘉軒一個人把全村的糧食藏起來 這種有擔當的責任感要學習 有擔當才能辦大事“最这个剧看的我都魔怔了，现在称我老婆叫媳妇，管我小孩叫娃，买米说去买粮食， 吃饭只能蹲着。” “这党咋这么厉害
1，白嘉轩粗浅拙劣的换地手段实在让人无语。
2，以仙草趟过为换地理由，最终还成功了，除了说明白嘉轩的憨，还可以证明鹿家真是蠢的可爱。
3，奸诈而德薄的白嘉轩怎么可能让人真正信服旨在“淳风俗，正人心”的族训。
4，陈忠实老先生要是看到电视剧这样改，棺材板估计都按不住了。
5，张嘉译是我认为被高估演技的演员之一（演什么都一个样），可能只是百花居士之类的衬托吧。
6，所谓一代之文学，可能指的是任何作品都逃脱不了其时代性吧。
白嘉轩德高望重，宅心仁厚，鹿子霖泼皮混蛋，是小人一个，在生活中两人多半是敌对的，但白嘉轩却屡屡在祠堂里放过鹿子霖，为什么。
首先，白嘉轩是十分讨厌鹿子霖的，但鹿子霖是他最大的伙伴，他们的合作是隐性和被动的，是旧思想体系的守护者。所以为了维护自己的地位和自己奉行的价值体系，白嘉轩才处处维护鹿子霖。
当共产党失势后，祠堂马上又很快的被白嘉轩立了起来，为什么呢。因为祠堂文化是白嘉轩他心中最放心和推崇的东西，这个东西他不能轻易丢掉，丢掉就意外着非常的风险：这些风险包括，新思想的冲击，当政者的压榨，人心的散乱，自身利益和地位的散失。而鹿子霖是他白嘉轩最大的隐性伙伴，如果被搞掉了，代表他的祠堂文化失掉了一半存在的理由。
祠堂文化不能轻易丢，祠堂文化是白嘉轩心中思想寄托最安全的所在，他不能冒任何风险失去，除非遇到强力冲击。在国民党得势后，祠堂很快又立了起来，因为白嘉轩的祠堂文化与国民党的政权都是建立在地主利益的基础之上的，政府是支持的，之所以恢复的很快，因为它是成熟建制的东西
白族长这个人物被塑造成农民的脊梁，但实际上也是批判性的打脸呢。最讽刺是白族长给那么多犯错人改过的机会，就是不给田小娥机会。一人一斗征粮的时候就当她是族里人，一人一斗分粮的时候就没有了，不认她是族里人，不能进祠堂，被诬陷却要在祠堂里将她按族法处置。啥嘛！
另外大部分人发表的评论也体现一种诡异的价值观，坏事做多的人偶尔良心发现就会被喜欢被赞赏，他做的坏事也显得可爱真实起来；而好事做多的人伤害了别人就被厌恶被咒骂，他做好事就变成自私虚伪。一百年过去了，看客还是看客
我是冲着张嘉译去看的白鹿原，陈忠实老先生的小说我看过，非常棒，改编的有点发沉无力，剧情也是有点拖拉，张嘉译老戏骨了，除了拍现代剧让我有点出戏，还是可以的，让我惊艳到的倒是何冰的演技，很接地气，是最贴近原著的一个人物，秦海璐无功无过，刘佩琦老戏骨无可挑剔，还是觉的没有拍出原著的精粹！
“白鹿原”原作党的一点观后感
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