嬴政幼年在燕国为质，自小目睹了燕国杀戮秦国人质的场面，这或许能够解释他后来执政残暴的原因。童年的创伤记忆也好、刻骨的幸福记忆也好，都会成为一个人一生心中的执念或阴影。
嬴政的童年在险象环生的政治环境中战战兢兢地渡过，伴随着每天都有可能被杀的恐惧，内心极端惊悸不安，是同伴高渐离用音乐安抚了他，教会他如何躲避心魔。恐惧到极致，而后在音乐中获得安宁，两种体验无疑会在心里刻下烙印，伴随一生。
平和的高渐离因为有音乐相伴
难免要拿《秦颂》同《刺秦》比较，一样是荆轲向樊于期借头，周晓文的《秦颂》平庸至极，荆轲哪有一丝杀气？陈凯歌的《刺秦》却出神入化，真乃神品。
《秦颂》值得一看之处在于姜文与葛优两大高手飙戏。可惜全无灵气。葛优演得甚至不如《刺秦》中满口东北腔的赵本山。高渐离也够郁闷，一个先秦狂荡不羁的艺术家，却让两个后世肤浅媚俗的笑星一本正经地演砸了。
对我来说，看《秦颂》最大的动力是姜文和葛优，而不是什么禁片。
首先说的是开篇不久被删减的一个片段：高渐离的母亲哺乳嬴政和高渐离。据说是因为那个角色露出了乳头，这个片段便被删掉。
早上刷信息的时候，看到某个平台没有删减，而是把高渐离母亲的胸部做了高糊处理，有人发出这个片段来说这个段落观感不好。我觉得，能看到这个片段已经是很好了。这个片段中，高渐离的母亲说了一句，“秦国的这个孩子像是狼崽，咱们的渐离像是个羊羔”。
这句话什么作用呢？表面上说，嬴政吃奶吃的多，咬人咬的疼
心理上奴化六国。统一文字，计量单位，找一流的乐师给自己谱写 秦颂 ，把“囚”字刻在天下人的心上，派术士蛊惑人心，吹嘘长生不老之术，在意识形态上控制贵族和六国之人。
自古至今，任何朝代当权者都极懂礼乐的重要性：五色可以乱目，也可以醒目；五音可以惑耳，也可以震耳。音乐能使我歌我泣，就能使天下人随我之愿去歌去泣！秦始皇能够想到统一天下之战以齐国为终，统一人心之战以高渐离为始。
政治原因，嬴政从小被送往燕国当人质，并与高渐离成为异父异母的亲兄弟。
几年后，在燕国的集中营里
一部曾今被禁的经典之作。
人物刻画的十分成功，十分生动，有表现力。
可能是因为其中的反抗精神，被当时中宣给禁。
其实高渐离和嬴政，应该算是铁的不能再铁的哥们了，这也是嬴政能容忍高渐离多次的原因。荆轲刺秦之前见高渐离，高渐离反而说统一了好，说明对曾今的发小并没多大反感。只要秦王亲自上门来请，礼贤下士一回，高渐离说不准还是愿意士为知己者死的。
但是命运就在阴差阳错。要是当初高渐离没有给太监推下马车，说不准高渐离跟嬴政铁的不能再铁，十个秦颂也写出来了。秦王，毕竟他是帝王，他可以忍耐，但是不可能屈尊。
而高渐离也是个拗脾气。后来高渐离给许晴演的公主收服了。只可惜最后高渐离和公主都死了。嬴政在天台上哭，那是高处不胜寒的孤独。
一个人有一个人的尊严，你是帝王又如何，你真心对我，士为知己者死，你把我推下马车（虽然是误会），摆帝王威风，杀人让我臣服，完了还玩我一把，老子他娘的还不伺候你了。
到最后，高渐离死之前，还是叫了嬴政，大哥。虽然这是一个悲剧，但这也是片中一点人性的光辉吧。
片子很写实
96年的电影，说实话拍的比现在的电影更有意境，姜文好像让我看到了真正的秦始皇，我愿意相信秦始皇就是他那个样子。
这部电影里的嬴政把一切都玩弄于鼓掌，他利用“吹牛者”徐福去东海为他开拓疆土，为了朋友高渐离与大臣争辩，把心爱的女儿当成与将军交好的工具，面对刺客可以毫不犹豫地杀死方圆三里的人。虽然是一个看起来残忍的君王，但同时又让人觉得合理，嬴政似乎就应该是这个样子的。
嬴政残忍的背后又有人性的一面，他说要让高渐离成为他的影子，影子即镜子，高渐离和他有着相似之处
秦颂为什么被禁播？
转载请注明网址: https://www.sjzgdjz.com/voddetail/id-14918.html
