原来布达佩斯大饭店跟布达佩斯全无联系，一开始以为是个风光大片，后来以为是个悬疑片，看到最后才知道，它用大饭店这个时空之门，向茨威格，向那个逝去的欧洲致敬。
四个简短的章节，年轻作家的好奇心，杀手与门童，父子关系，贵族之家及名画，蔓延的战争，在布达佩斯大饭店这个场域里联结，当然，这里也沉淀了经年累月而来的社交关系，它们是服务过的显达，饭店的员工供应商，还有同等级的其他饭店。即便以为是孤独的个体，依然通过日常生活无声无息地延伸自己的触角。
音乐也充满故事性，首尾呼应而不重复
我从未把我个人看得如此重要,以致醉心于非把自己的生平历史向旁人讲述不可。只是因为在我鼓起勇气开始写这本以我为主角或者确切他说以我为中心的书以前,所曾发生过的许许多多事,远远超过以往一代人所经历过的事件、灾难和考验。我之所以让自己站到前边,只是作为一个幻灯报告的解说员；是时代提供了画面,我无非是为这些画面作些解释,因此我所讲述的根本不是我的遭遇,而是我们当时整整一代人的遭遇在以往的历史上几乎没有一代人有象我们这样命运多舛
复古的色调，湍急的镜头运动，诙谐的节奏，行云流水的故事，华丽的演员阵容。整体看来这部电影不仅仅是部电影更像是一件艺术品一场停不下来的华丽舞会，将韦斯·安德森独特的美学风格和怀旧致敬主题完美融合在了一起。
说起致敬，所有看过电影的观众都应该知道，《布达佩斯大饭店》的灵感来自于奥地利作家茨威格。1942年法西斯肆虐欧洲，身为犹太人的茨威格因欧洲的沦陷而离开，而又因旧世界的消失和人类文明的毁灭而绝望最终在异乡自杀。但如果想要真的看懂《布达佩斯大饭店》还需要知道一个人，那就是瓦尔特.本雅明。和茨威格一样，同为犹太人，同在二战期间遭受德军的迫害，甚至连最后为消失和毁灭的传统文明而绝望自杀也如出一辙的本雅明。
瓦尔特本雅明，被看做是德国20世纪前半期最为重要的文学批评家，“欧洲最后一位文人”。从小深受犹太教的熏染，青年时期受到新康德主义影响，后来又受到马克思主义的影响，他一生涉猎多个学术研究领域，并留下了丰富多样的学术遗产
马原老师在《布达佩斯大饭店》里找到了一种和导演韦斯•安德森惺惺相惜的感觉，连声赞叹。
当我们提醒马老师，电影里饰演作家的那位演员是裘德•洛，九叔一脸惊讶：“以前可是个大帅哥啊，现在秃顶得……”
韦斯•安德森的叙事圈套
《布达佩斯大饭店》是一部非常精湛的影片。我说它精湛，有一个原因就是它在叙述方面精湛，特别有叙述意识。
我们知道编剧和导演是同一个人，韦斯•安德森。在过往的电影历史上，这种不是特别容易见到。我们知道著名的希区柯克，他都是自己编剧，自己导演
对电影《布达佩斯大饭店》的创作背景有那么一丁点好奇的人大概都会知道它与茨威格之间的关系，这是一部充满隐喻的电影，有人把电影里的人物与茨威格、导演韦斯·安德森等人物一一对应，要我说，不管是听故事的作家、古斯拉夫还是老年的Zero，都或多或少有着茨威格的部分，孤独的、优雅的、忠诚又忧伤的，消失在昨日世界的茨威格。
电影里绚丽温暖的色调、如画的景色让我忍不住想起茨威格在《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》里对维也纳的优美描写：
“维也纳的北部是绵延起伏的阿尔卑斯山脉，南面是幽深的山谷和宽广的平原，四周环绕着郁郁葱葱的森林，波光粼粼的多瑙河缓缓流经此地。人们无法辨别哪里是城市，哪里是自然：因为两者和谐地融合在一起。”
茨威格对欧洲曾是那样的迷恋，他称一战前的时代为：有安全感的黄金时代。人们在维也纳每天享受戏剧、音乐、诗歌，过着温文尔雅的生活，读报的时候第一眼要关注的不是什么政治要闻、世界大事，他们最关切的是今天会上演什么戏剧。就像电影里古斯拉夫即使是在牢狱里写信也会附上一首四十六行诗
魏斯安德森（Wes Anderson）导演的电影就是有趣啊！讲的明明是严肃沉重的主题，却总能以荒诞幽默的方式呈现。色彩缤纷，音乐绝妙，叙事独特，剪辑精准，从头到尾毫无冷场，这是『布达佩斯大饭店』鲜明闪耀的外观。不管是谁，看了都会觉得有意思！有意思之后，有人欢快离去，有人则会停下来想一想。
“让你想一想”并非导演刻意为之，电影节奏之快，往往还来不及感触，下一秒你会忍不住惊叹：啊！已经结束了。但也就在此时，脑中会开始自动回放电影片段，那些当时忍俊不住的画面，突然有了意想不到的弦外之音
【布达佩斯大饭店】打动人心！我看不明白这片何以高分
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