从艺术的角度看西方文明的进程，闪烁着先生的真知灼见和翩翩风度，老爵士学富五车，谦逊有礼。讲解词有惊人的音乐感，内容极佳，配乐极好听，翻译水品相当高，（不亚于看一本西方艺术史的专著，还有富有社会责任感的解说。）陪伴了我一个多月啊，一集集认真地啃下来的。
Ep6结尾的哈姆雷特是点睛之笔，“Imperious Caesar, dead and turn'd into clay, might stop a hole to keep the wind away.”谁料过去的繁华，化作今朝的泥土！
50年过去了，现在看看最后一集的personal view令人感慨万千啊
文明的轨迹（Civilisation），是BBC电视史上的里程碑之作。由著名的文化名人克拉克爵士主持的这部纪录片自1969年首播以来，几乎成为艺术史类纪录片的圭臬之作。此后的Richard Miles、Simon Schama、Andrew Graham-Dixon继续将BBC纪录片的知性精神传承至今并发扬光大。
克拉克爵士单纯从艺术发展的角度阐述了他对文明的认识。尽管不全面，但十分深刻而且中肯。
克拉克爵士认为，单纯给文明定义不太容易，但可以从文明的对立面野蛮来认识文明。因为以历史学家们的普遍观点，任何以顺从、压制、迷信为基楚的社会，也就是野蛮社会都不能被称为文明。
这也颠覆了我们一贯认为秦长城、兵马俑，埃及金字塔这些古代文明的标志，都是统治者剥削劳动人民的产物和见证。但越来越多的考古研究证明，古代的工匠们更多地将这种劳动视为对神灵的奉献和谋生的手段。刚刚摆脱茹毛饮血的原始生活方式，能够从事这种大规模的集体劳动和创作，应该是令人向往的职业。如果将征服自然看作崇拜，筑长城、修金字塔跟今天的登月计划没什么两样。
不破不立
第一集：
罗斯金（John Ruskin）曾说：“伟大国家的史记有三份，“功绩史记、文学史记及艺术史记。想对该国历史融会贯通三部史记缺一不可。但最值得信任的是最后一部”
但这不表示艺术史就是文明史，蛮夷社会也能创造出伟大的艺术品
但这个看似令人匪夷所思的事件，的确让我们稍稍洞悉了文明的本质。看似复杂、稳固的文明，实则脆弱异常，随时可能被摧毁
文明的大敌为何？
首先就是恐惧。
再来就是无聊，一种万事皆休的绝望
当然，文明的发展是需要某种程度的物质繁荣，让人们饱暖之馀从事休闲娱乐，但更重要的是信心，对所处社会的信心，对其哲学、法律的信仰，对自身心智、力量的信心
那么希腊罗马的文明为何崩盘？答案是因为它疲态尽露
该如何定义呢？简而言之，就是对永恒的追求
我一直觉得文明人渴望时空归属感所以时时刻刻瞻前顾后，这需要最起码的安定
所有伟大文明的早期
都是以战场上的成功为基楚
战争是必要的，若是马特尔732年没有在波瓦提打败摩尔人
西方文明也就根本不会存在，若是没有查理曼的南征北讨，就不会出现一统欧洲的理念
無對話無噱頭串講一遍西方文明史。
在管風琴和圣詠背景音樂下談藝術史，也是一種感動。
在米開朗基羅這裡，藝術與快樂無關。
教皇對奢華的要求，後人對風雅的追隨。
在這個漩渦中心之上，藝術要充滿痛感，要成就于苛責的決心，把熱力發揚燃燒和毀滅。
不是瞬間燃燒，而是幾十年的偏執相許。
米開朗基羅二十歲的時候做過一個大理石小雕像，Verrocchio的大衛，是個精緻、優雅、活波的少年，穿著衣服，面帶微笑。和著名的躶體巨像大衛相隔二十五年。
二十五年里，他長大了，變得更憂傷了。
“文明的轨迹”文明史的Personal View。
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