片子开头沈涛跳舞的那只曲子，是我过去两年多时间里在北方某小城做田野调查时，熟识的阿姨们也非常喜欢的。她们珍惜那曲子，总在最隆重的场合才播出，要有彩旗，有西装革履引路的姑娘小伙。末尾，赵涛包好饺子，又在河边独舞，还是这只曲。冰河封冻，也再没有人开汽车、放烟火。感慨贾樟柯的英文片名总是更加准确，像Still Life（《三峡好人》），像Mountains May Depart（《山河故人》）。
末尾的那只独舞，与我们所能想到的一切经典电影中的独舞都不同。它不是生活上下章节间的偶然断裂，不是空白磁带上流水般填补虚空的沙沙声。她是锁上门，牵了狗，爬上河岸，映衬着文峰塔，面带微笑。这不是可有可无，是续命的丸散，是止血的疮药。山河断裂，是一个隐喻，是曾经不惜兄弟反目的横刀夺爱此刻天涯陌路；是一股血脉四散了无踪迹。
沈涛、梁子、张晋生以三种方式见证了主体在资本时代的坍圮。在影片中的留白中我们始终未能获悉梁子坚守煤矿行业的具体原因，一个合理的猜测是：他在试图以“煤”为中介实现报复，在他缴纳矿灯的地方挥拳反击
贾樟柯和王家卫一样，摸准了他们受众的脉门。知道你们想要，爱要什么，同时这也是我喜欢的，擅长的，让我们创作，你们欣赏兴奋，大家一起开心。
可这并不是说他们有心机与城府当然有也没有错。而是说他们爱讲的故事，爱造的句子，爱拍下来的风景，爱描画的人，是被记住，并喜欢的。我并没有看过全部贾樟柯的电影，《世界》《三峡好人》《天注定》，这是第四部，那些他更具代表情的《站台》《小武》我并没有看过。
看《山河故人》的时候我不停思考，一方面是电影的节奏给了人思考的空间，一方面每一个情节点，都这样让人无法不联想自己。亲情与乡愁才是中国永远的主旋律。中国家庭观念的传统程度让很多身在这样的关系中的人都时而幸福无比，时而一声叹息。有的时候不知道自己对于亲人的爱是出于真心的爱还是对于这种家宗教的一种忠诚。每一个对于家族而言的行为都经不起回头去分解，尽管总是有人在你耳边说：“每个人都只能陪你走一段路，不是所有东西都会被时间摧毁。”
从开端到2015年这段节点，就是一段看似白描的中国女性的成长经历
故事要从哪开始说起呢？
昨晚一对小夫妇叫大家去新居去吃火锅，男主人人缘极好，女主人也可爱伶俐，不大的屋子里装满了欢乐的人，桌子上摆着一组热气腾腾的火锅，铺满了待烫的肉和菜。
吃完了，有人提议玩杀人游戏。好久没听到这个词，一时有些恍惚。屋子里还飘着水蒸气，随着席间的玩笑飘来飘去，落在每个人的脸上，映出红红的嘴唇和脸庞。
突然，我好像回到了故乡的小城。
每个人的心中应该都有一座故乡的山河。可以是雄伟的，可以是秀美的，也可以是钢筋水泥浇筑出来的。对于一部分人来说，应该也可以是模糊的。我爹说我太“英特尔那熊乃尔”。倒不是说多时尚，而是说我的内心里缺少“故乡”的概念。我不会说方言、认识的本地人不超过10个、从来没去吃过“梅台巷的米粉“、父母的老家对我来说只有听不懂的家常琐碎和大风吹来漫天的黄沙。而后来离我成长的那座南方小城越来越远，普通话里仅存的一点乡音也消失殆尽，现在当我说出家乡的省份时，回应的总是惊讶：“你居然不是北方人”。
这些天总怀疑自己是阿尔兹海默式初期：到了房间里忘记要拿什么
贾樟柯拍的片子我还是喜欢最早期的《站台》和《小武》，就挺有意思的，感觉是从一个作者电影到作家电影的转变。今天看《山河故人》中涛和梁子在街上争论，光圈开得很大，背后的街景都是模糊的，两个人前后距离也很短，整个图像干净、精致、平面，再想到《站台》里面小武和胡梅梅在街上一前一后的走着，乱烘烘的街道和长镜头，有种“山河故人”的感觉。不过，人在突破自我就是好的，不管结果是怎样。贾樟柯选择了一个比较保守的路线，艺术性和商业性相结合，算是在经济市场化下低的头，这方面娄烨和他有点像
山河故人：最后支撑你走下去的是什么
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