我很奇怪，为什么很多人看了这部电影之后关注的是穆斯林与非穆斯林、政治与偏见、宗教和信仰。
我所看到的只是：交给khan“世界上没有穆斯林与印度教之分，只有好人与坏人的区别”的，执着的不放弃自己有问题的儿子并且至始至终注意交给khan一些至纯至朴的理念的伟大的母亲，就像khan所说的，母亲没有受过什么高等教育，但她教给我的却是学校里从来没有教过的。
我所看到的只是：如何去包容理解与你不同文化、不同身份的人。我们每个人当然都生活在一种文化氛围之中，当看到跟我们不同文化甚至差别很大的文化时，我们所持的态度首先应该是理解，每种文化都有它存在的原因，如果我们只是站在自己的文化立场上一味否定、仇视，自然毫无裨益。我只是只井底之蛙，接触不到更辽阔的现实。我只能说，在跟别人沟通时，遇到跟我大相径庭的看法时，我首先要想的是：他为什么那样想，出于什么原因？
我所看到的只是：一个人在社会、环境的压力下，如何还坚持保有自己纯真的信念。当别人仇视穆斯林的时候
因为昆明事件，我看了这个电影，只是一个很简单的故事，但就是因为这份单纯的人生，我重新审视了一下关于“信仰”，我也很讨厌自己没有信仰，去过马来，见过伊斯兰教徒，看过印度的其他电影，关于宗教他们很真实。妈妈都说印度人很坏，但是，可汗的妈妈说，这个世界只有做好事的好人，跟做坏事的坏人。改变这个世界需要一个漫长的时间，但可汗参与其中，我们还有什么责任在被窝里睡大觉。但仔细想想，不是谁都有能改变世界的力量，可能我们只是单纯的只是想做一个没有信仰的人，匆忙地走过自己的一生，我们不相信真主，不信佛，我们凭什么活着，这是我自己偶尔都会反问自己的问题。但是对于新疆的暴徒，我们不应该以偏概全，对于日本人，同是……
宝莱坞造确有过人之处，剧本的主题，引人深思，矛盾冲突的安排也很恰当。感觉印度电影确实比大陆国产烂片要好，一言不合就群舞的印度电影其实胜在了剧本，即故事的深意。虽然我也不太喜欢所有片子都插入歌舞，但把这权当印度特色去接受。
印度作为多名族多宗教的国家，印度没有避讳国内种姓矛盾，宗教歧视，印巴仇恨等问题。例如，《我的个神呐》《小萝莉的猴神大叔》《我的名字叫可汗》等片，都在用尖锐的矛盾，现实的社会现象，底层人物视角，来讲叙故事。表达人性中的爱、美、善
【我的名字叫可汗】he was just a baby！he wasn't a terrorist either！
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