有人说丈夫朱利安是这出悲剧的缔造者，可是爱情本来就是自私的，尤其是有着这么一个“情敌”的三角故事里，爱情自私的本质根本难以避免。
两个年轻人的相恋一开始是那么美好，可能是朱利安的扮演者的一头金发让我甚是喜欢，总之作为旁观者我是不忍拆散这对般配的鸳鸯。不止是我，所有的见证者都是，除了老板莱蒙托夫。莱蒙托夫从一开始就拒绝女演员拥有爱情，一开始的黑发女孩也是同样的遭遇。奇怪的是，他并不排斥男演员结婚生子，呵呵。就像朱利安所说，爱人会给他灵感。拥有了维奇的朱利安作曲才华愈发显露
我记得小时候就看过红舞鞋的童话书，不停旋转的红舞鞋，最后的结局是少女被砍断了双腿，在儿时的记忆中留下了惊恐的一幕，看片子的时候忽然闪回了。
怎么讲呢，这片子讲的是欲望，剧院老板对女主演的占有之欲，女主角有跳舞成名的欲望，作曲家有对妻子的占有欲。剧中的人物被各种欲望所控制，疯狂的旋转，疯狂的演出，疯狂的群众。也许真正疯狂的不是红舞鞋，而是人们内心的魔鬼。
画面颜色很饱满，背景乐很强劲，金发的女主角，一切都是好莱坞那时的风格，在现如今看来却更有一番诡异的风味。
/Yomi
“你怎么理解芭蕾舞？你把它当作运动、诗，而对我来说，它是一种信仰。” 莱蒙托夫对那妇人扬起他高傲的头，起身离去。《红菱艳》（THE RED SHOES），一部1948年的老片子。源自安徒生的童话《红鞋》，永不停歇的红舞鞋是上帝对虚荣与渎神者的惩罚。
“你为什么跳芭蕾？”莱蒙托夫问维多利亚。
“你为什么活着？”维多利亚的反问使她进入了莱蒙托夫剧团。
艺术家应该舍弃爱情，以艺术为信仰。这是莱蒙托夫的观点，他对维多利亚寄予了同样的期望。然而作曲家朱利安的出现粉碎了他的事业，也一并葬送了脆弱的维多利亚。朱利安确实很有才华，但在艺术中他只是个渎神者。他对事业毫不尊重，他扔下了正在等待演出的观众，他在指挥的过程中向情人抛飞吻，而当时维多利亚所跳，却正是天鹅湖第二幕结尾天鹅与王子的伤感离别。他的不认真恰恰亵渎了莱蒙托夫奉为生命的芭蕾艺术。
而对维多利亚也是同样，她为芭蕾而生，没有了芭蕾她一无是处。芭蕾是她的生命，但在无法割舍爱情的情况下，维多利亚的选择就会和所有的女人一样，舍弃芭蕾，舍弃生命。
电影的英文名直译就是“红鞋子”，但是这听上去就没啥档次，也没有类似“一只绣花鞋”这种名字所能带来的联想。“菱”，印象中貌似有裹脚小鞋的意象，而“艳”为定语后缀；这么一翻译，恍惚中格调就上来了，伴随着的还有一股浓浓的字正腔圆中文配音的气味。得益于上海艺术电影联盟最近举办的英伦电影展，我才看到了这部片子。
在电影过了大半的时候，创作者把女性对自己发展定位的这个问题很直接地砸了出来：女人究竟是应该纯粹地追求一个独立而伟大的目标呢，还是应该归位家庭相夫教子？
电影中出现这种两难问题，一般都要把不同抉择的场景极端化，逼人要给出一个非此即彼的答案；追求的目标必须高大上，要站在艺术/人类/历史...等大词的肩膀上，就算不是去应聘麦肯锡也得是过着从麦肯锡辞职后的新生活的那种调调；而回归家庭就不得不每日操劳，洗丈夫的内裤/孩子的尿布/老人的裹脚布，一定要从精神上把自我消灭，肉体上改造为家务机器。
女主角的脸因为这个问题而扭曲，她那芭蕾舞特有的妆仿佛把她内心的剧动在银屏上放大了；她爱的男人狠心离去
【红菱艳】送人类达到天堂
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