今天是在中国电影资料馆艺术影院看的这部片子，票是日本文化中心给的。因为去过数次，那位不知道名字的日本人一直记得我，时常对我微笑，大约半年前看秒速五厘米的时候，望着下面众多观者，她立刻发现了我，她在我心中保持不变的笑容大概从那时开始的吧。还有谢谢的日语，我记得也是某此电影散场，我正要走出房门时她交给我的。
我喜欢电影的场景，因为当时离硕大的屏幕很近，颇有身临其境之感。影片的调子灰灰的 轻度压抑 但其中的温情却打动人 我喜欢片子中的宫泽理惠，也许我真的很喜欢日本女子的某些特性吧。永远的三丁目的夕阳里也有同样潦倒的男人和爱慕他的贤惠美丽的女子小雪 她们有没有代表传统的日本女人呢？不得而知，但这样的人，以及与这样的人之间的感情都会是一个男人内心深处真正想去追逐的 是的，我羡慕他们
沉重的调子在清兵卫受伤回到加，与宫泽理惠的拥抱中得到改变，镜头开始仰视
尝试从另一个角度来理解这部电影：
黄昏清兵卫，一语双关，也在暗示武士阶层已经走到了尽头。
但是，从影片来看，这个国家却仍充满了希望，几个细节：
渔民遇到了河水中的浮尸体，能够为她祈祷：“南无阿弥陀佛，到了那边要吃饱”而不是麻木不仁，也就是说，最底层民众还有着悲悯的情怀和信仰。
武士阶层本身仍然兢兢业业，忠于职守，清兵卫就是一个缩影，忠于职守，热爱家人。。。。。。并没有像八旗子弟一样只知道遛鸟甚至抽大烟搞的卖儿卖女卖老婆。所以在近代化的过程中，武士阶层可以通过自我调整，担当重要角色，而不是烂泥扶不上墙，成为革命的对象，从电影最后，菅野的陈述，也说明，清兵卫的很多同事，和上级，在维新后，都飞黄腾达。。。。。。显然，对比之下，中国清朝末年的戊戌变法中，吃铁杆庄稼，腐败已久，镇压太平天国时已经没有战斗力，要靠湘军等地方武装做主力的旗人，就没有这个能力。
《最后的武士》中，胜元至死都只拿着武士刀冲锋，但是，事实上的日本并不排斥使用火器，从清兵卫和饭沼重逢后的谈话的场景
很多时候，我们总是想的太多，要求太多。如果这是在一个狂飙突进的年代，或许有一些人能够成功。但大多数年代的大多数人，生活往往意味着平淡，个人理想抱负往往只是美好的回忆。我们需要的是，是秉持内心的信念，像井口清兵卫那些活着。
电影中，有两个片段，一个是藩主要他去与敌人的家臣决斗刺杀，他一开始并没有服从命令，首先是拒绝。可能是家人的牵绊，可能是长久来意志的消沉。长官威逼，也只能应答。这是普通人通常的行事—你内心秉持的家庭信念，但敌不过长官意志。他这里讲了很多家庭的事情
“黄昏的清兵卫”黄昏就回家帮补家用的清兵卫
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