我觉得找到了形容成漱此部片最合适的词语:思无邪
朱天文在《荒人手记》里是这样对比形容成漱和小津的：
成濑电影里的人，女优高峰秀子，回头一望演出法。
成濑电影并不多的外景戏，总是俩俩边走边谈话，有时成濑使用轨道随人物行走跟拍，最特别还是，让一人走前一步回转头来，另一人紧上前去，二人再次并肩讲话。以人物进行代替摄影机运动，营酿出细腻的韵致。
即使内景，成濑亦执迷於室内外交界处，用光影落差造出来叠染和时移，复藉日式住宅互通有无的隔［木+扇］布局，斜角，多层次空间，与固定镜头里的纵深场面调度，筑构出成濑式景框。活动其间之人，行云浮止，聚散无由。
小津曾说，我拍不出来的电影只有两部，那是沟口的只园姐妹，跟成濑的浮云。
横断风格家小津，较接近於阳性气质。他的景框，数学的，几何的，在垂直线和平行线理梭织著感情。空镜，是他盛装著感情的容器。
成濑已喜男，比小津多了颜色，更无痕迹，更无情契的，纷纷开自落，比小津迷人。小津静观，思省。成濑却自身参予，偕运命一起流转，他一生爱好是天然。
林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
故事的迷情不在于追魂，不在乎逸魄与哲思，不在于刻画茉莉胭脂的笑靥，古田雪子和富岗兼吾的婚外情，冷艳孤鸿影，青光飞朔寒，把一段和虚伪自私男人的怨情写就的淋漓尽致。
所谓浮云，在于某种无根性，在于湘弦洒遍碧霄泪的失格，富丽堂皇抑或臭名昭彰都不是它的内涵，揭示那一丝丝留存的微弱的独立幽雅，放逐于有生也无涯的情感风波，妥协与无奈的放逐才是读解的正宗。
胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。
富岗和几位女子的凄寂恋情，作为悲欢的终结者他不敢恣肆，也未有学太上之忘情而负恩寡义，摇曳的是沉寂点缀的悔恨，汇合绵缈飘忽的思绪召开一道并不夺人眼目的水墨画卷。
雪子的渗透力在于一股幽怨的凄清，凄凄惨惨戚戚，憔悴损的不仅是容颜，还是熔岩下无由爆发的脂翠嫣红。她的软弱和依附，回环往复的柔情依旧无法捆缚浮华浪子飘摇的灵魂。
阿节犹若一道光华突兀的闪电，清晰怡人的倩影不仅是面具，五光十色的背后是寂寥悲戚的嶙峋。最终婚外情被丈夫知晓并被其所杀
睡意萌生的时候，找出《浮云》，无非是想让自己睡得更踏实。
没想到它如此耐人寻味。或者可以说是不解抵制睡眠。
影片最后是一个笑靥和一句话：“花的美丽是短暂而痛苦的”。
成濑已喜男以女性电影著称，其影片中女性的光彩不言而喻，高峰秀子的无助与迷离，冈田茉莉子的清秀与高傲，都很耐看。问题在于，成濑已喜男的女性为何那么害怕寂寞，那么愿意轻信，那么容易执著？相比而言，森雅之饰演的富冈兼吾其魅力在哪儿呢？难道是其“直接”与职业化？
这样想，会让人多少有些不快，就是成濑已喜男虽然作为女性电影的代表，但一直操持的是男性视野，好象性别本身就是一种魔力，女性要为这魔力而死。
就成濑已喜男个案这不容易理解，但放进日本电影传统，这也不算新奇，在黑泽明大师那里，农民和妇女都是下等人；按照今村昌平在《楢山节考》诉说，农村老太太到了一把年纪只能送进山里饿死或者喂狼。
《浮云》给我的兴趣倒不在此，而是战后日本社会的一种荒芜，生活的混乱，和感情的慌乱，信仰的杂乱掺杂在一起，有一种非常清晰的无着落感。
小说的最后一句是“富岡は、まるで、浮雲のやうな、己れの姿を考へてゐた。それは、何時、何處かで、消えるともなく消えてゆく、浮雲である。”（富岗思量己身，真仿佛浮云一般，仿佛那不知于何时、于何处消逝的浮云一般。）
原来是这样，我一开始还以为是雪子的痛悟呢，没想到富岗自己也清楚。这样一来，只觉得他可怜。结局已经很清楚：邦子、阿节、雪子虽然都很可怜，但终于死了；而他却只能永远流转。
像这样相互的纠缠，不知道到底是谁更加不幸一点····
电影结束地方，富岗抱着雪子的亡骸痛哭流涕，那眼泪是为谁呢？何必如此，明明本来都是可以厮守终生的。何必如此呢？
或许对富岗来说，在越南短暂的幸福欢乐令人觉得虚幻的想要逃避，当下在日本的纠缠痛苦反而真实吧。而对于雪子来说，相比凋零的故国景色，在越南的两人时光才更实在吧。
诶，男人这东西，一旦意志消沉，真是一点办法都没有啊。满眼故国的衰败景象、工作的不如意、妻子的埋怨、恋人的纠缠、自己的颓废窝囊，一切都让人想要破罐子破摔，性情不由变得乖戾
下了一天雨后的情绪，想着翻出个应景儿的电影，随便看名字挑到《浮云》，就欣慰的笑，就是爱，这个悲哀的调调。
这个时候的情绪，除了一天的雨，一天的思虑，一天的故事，一天的回忆之外，还有一天天与主同在的前行。最近想到过几天要进行的受洗，心里都一直很严肃甚至很沉重。回想起来，真的是很神奇的一个过程，神奇到真的只有神能成就。这场恩典的成就中，我也确实实在的那样得到益处，感受到造物者的全能、慈爱、公义、信实。
记得以前看电影，各种类型各种调调，时而沉迷，并且是一种无反省的沉迷。因为大多时候电影的功能仅限于描述事实而无法解答。真如柏拉图早先“洞喻”一样，人们被拴在谷里，看着墙上的倒影满以为是真实，然后经过发展，洞里的影像有了配音，有了色彩，有了形变；我们这些曾经山洞里的土人，也是经过发展，吃的好了，穿得美了，看似更聪慧了。但是不变的，是一样傻乎乎的坐在洞里，朝拜墙上的影像，一代代毫无例外的边看边在心底里默默感叹：过去的好时光。
那些呈现在墙上的影像，始终那样令人沉迷
《浮云》及其它
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