早在一九四八年，英国左翼作家乔治·奥威尔就写下了小说《一九八四》。小说预言了一九八四年以后的社会。这是一本反极权主义的小说。但令人遗憾的是，在小说面市的五十年里，世界各地以不同形式应验的了小说描述的黑暗社会。而中国社会的黑暗时期，比小说预言的时间早了二十年。
由张艺谋根据余华同名小说拍摄的电影《活着》讲述的就是这样一段时期。男主角福贵的命运起伏贯穿整部电影，是这个故事的主线。虽然是电影根据余华的小说改编的，但在情节上还是做了较大的改动。电影不及小说荒诞，虽然处处体现中国式的黑色幽默。小说更着重于对人物的塑造，它没有电影描述的宏大，也没有过分明显对当时政治的批判。从来没有一部电影能拍得比原著好，但导演的明智之举在于对原著的改动，使电影最大限度地摆脱原著的影响。
电影尤其好的是皮影戏的运用。辽阔的秦腔，让人感受到历史的沧桑感，加上电影哀怨的配乐更加强故事的戏剧性，同时也更好的烘托人物情感。虽然电影对烧皮影的场景轻描淡写，但却让人难以忘怀。由该场景想到的是电影《霸王别姬》里烧戏服的片段
对这部电影可谓久仰大名，但真正看下来还是觉得出乎意料的心酸！一个时代一代人生，在历史的长河中我们每个人显得多么的渺小！人的命运又显得那么的多舛！看着男女主角的一生，我想他们的愿望应该很简单，没有我们现在这么多也没有我们现在这么复杂！或许他们觉得能平安的平静的活着就是一种幸福！然而在那样的时代下，连这也是一种奢望！然而，生命就是这么的可贵，无论是人还是草木，只要有一线生机，总能激发无限潜能，渴望阳光是我们毕生的所求！或许这就是生命真正让人着迷的地方，而人生还寄托着对美好的向往，当你看见阳光，就努力的去追逐吧！ 希望会抹平一切伤痛和迷惘，会带来久违的阳光！
活着，和看书一样，最爱家珍，现在想想，张艺谋这样改结局很不错啊，电影里像书那样表现估计眼泪就要像看八公一样流不停了。看到福贵家珍，二喜和馒头围在一起吃饭比起福贵孤零零和老黄牛作伴，我也确实更能接受这样的结局，至少心里不会这么痛。。。
特别喜欢活着的那段音乐，在电影里的重要时刻总会响起，让人有种想泪奔的冲动。也许张艺谋的电影看得不多，活着应该是我的最爱了吧，巩俐在电影里的表演太赞了，她完美演绎了一个好妻子好母亲，她是我心中的家珍。对于葛优一直不是很喜欢。不知道为啥。活着里的葛优我倒是挺喜欢的，真是矛盾的一个怪事啊，明明镇上的人之间很和谐，可又是那样的不和谐。
福贵，可以说因祸得福，至少他和家珍是这么安慰自己输掉祖宅的，不然被枪毙的就是他了。世人常说，人，要知足常乐。活着，本就是世间最美好的事情。每个硬币都有两面，凡事多往好的地方想，生活中有快乐，有悲伤，有幸福，也有痛苦。也正因为如此，我们的生活才如此丰富，我们的人生才是完整的。
我喜欢这个电影，喜欢这个故事，一如我喜欢这本小说。
两个多小时里，电影给我展示了福贵他爹的死、他娘的死、战争的死、他儿子的死、老友的死、他女儿的死，最后只差他老婆的死没展示了。我并不想拿小说来和电影比，两者作为不同艺术形式毕竟有区别，可是最基本的精神内核应该是相通的。电影题为“活着”，只是简单的把“活”作为“死”的对立面来叙述，这不免狭隘，不免显得轻薄而失厚重。
小说对厚重感的铺垫和渲染做了很足的功夫，最典型的例子就是故事开篇福贵和他的老牛“福贵”田间劳作的描述。而电影中每一次强调“活着”都是直接跟死亡挂钩，例如战乱中幸存，说“活着好”；再如老友夜访福贵，表示不想再活下去时，福贵老婆走出来说：“你记着你还欠我家一条命，你要好好活着！”这些确实体现了活着的珍贵，但活着不仅仅只是“生”的要求。
在《芙蓉镇》里，秦书田临走前对胡玉音说“你要好好活着，像牲口一样的活着！”这样一种看似苟且的“生”，其实被赋予了一种更高的生命状态，一种活着的本身意义。小说《活着》里，余华强调的也正是这样一种活着本身的生命意义。
独特的审美情趣与真实历史的再现——电影《活着》
转载请注明网址: https://www.sjzgdjz.com/voddetail/id-1537.html
